本视频总计2小时49分 积累两年半制作而成 共考察全国文物古迹60多处 总路程接近36000公里 容纳官祀、民祀、道教、佛教多个信仰范畴 让大家一边听故事，一边看古迹 一口气了解到 中国人基于理性主义信仰而构成的诸神体系 我们是怎么来的？ 人是如何创造神的？ 中国有多少个神仙？ 这可真是个复杂的问题 在中国 如果要建造万神殿 那一座建筑大概是塞不下的 古者民、神不杂 于是乎有天、地、神、民、类物之官 各司其序，不相乱也 当然 实际上绝对不是这回事情 从先秦开始几千年 中国的神仙界就卷成了一锅粥 大概只有在我们这儿 你才会发现 原来神仙 也是要竞争上岗的 原来神仙 也是要考核绩效的 原来神仙 也是会直接摆烂的 中华大地不养闲神 确实不能算是一句玩笑话 中国人独有的精神世界 塑造了中国独特的信仰形态 让我们与亚欧大陆上其他文明形成明显的“大分流” 并且在这个基础上形成了精彩纷呈的信仰文化 和多姿多彩的民俗遗产 所以在中国 每个神都有自己的故事 当我们进到一座庙里的时候 不论它是座道观还是佛寺亦或是地方信仰的神祠 基本都是多种信仰体系的神祇并存的 比如道观里很多时候都能看到观音 佛寺里则往往会出现财神 在某些寺庙的外面还有一些民间的大仙祠存在 这种奇怪的寺庙结构 经常给人一种错综复杂的感觉 这是因为 中国的神话与信仰体系 确实是非常非常错综复杂的 而且 因为历史原因 确实是你中有我我中有你的 我们如今谈起的中国诸神 其中的大部分指的是唐宋之后的三教诸神 最典型的就是成书与元明时期的一本神话文献 三教源流搜神大全 作为一本中国叙述古代民间宗教人物列传 和神仙事迹的著作典籍 它于元代成书，明代完本，作者不详 记载着儒释道三家各种神灵仙佛的神话传说故事 但是这种分类方法 就像把所有东西统一收到三个篮子里 无疑是较为生硬和粗暴的 中国古代并没有出现绝对一神教形式的文化环境 所以不同时代的人会根据自己的需求 或搬运、或借用、或草创出自己需要的神明 组成一个新的神系 这种百神争鸣的情况 让中国拥有者一个庞大而复杂的神灵体系‚ 所以怎么厘清他们，归纳他们 一直是宗教史学界和神话史学界的一个老大难问题 比如关于我国古代的神话体系 就有文化人类学、历史学、文学 民俗学和考古学等个神话学流派 参与人物包括鲁迅、茅盾、刘魁立、杨利慧 袁珂、萧兵、潜明兹、黄石、谢六逸等多家学者 其中每个学者可能都有自己的分法 而且都有其理由与方法 #文化 #知识 #科普 #历史 #人文 #中国神话 #道教 #神话故事 #旅游万粉扶持计划 #旅游编辑部